Galicia 100
Galicia 100
Destacados especialistas explican obxectos clave do noso pasado. Ao fío da exposición "Galicia 100", producida polo Consello da Cultura Galega e comisariada por Manuel Gago, producimos pequenas pezas en vídeo para contribuír á difusión de destacados obxectos históricos do noso pasado.
Episodios — 18
Vídeo
1
O teodolito de Domingo Fontán
O científico Francisco Díaz-Fierros explica o papel deste teodolito na elaboración do primeiro mapa moderno de Galicia. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
1
Colar da Chousa Nova
A arqueóloga María José Bóveda explícanos un dos grandes achados da prehistoria de Galicia. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
2
A Tabula Hospitalis de Castromao
O arqueólogo José Manuel Costa explícanos o significado desta Tabula Hospitalis. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
3
Lápida de San Pedro de Rocas
O historiador José Miguel Andrade explícanos, a través desta lápida, as orixes dos mosteiros galegos. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
4
Foro do Burgo de Caldelas
O filólogo Henrique Monteagudo explícanos este documento, un dos primeiros textos escritos en galego que conservamos. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
5
A Mariscala
O historiador Anselmo López Carreira explícanos esta peza que marca a fin da Idade Media. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
6
Canóns do exército francés
O historiador Gustavo Hervella explícanos estes canóns que abandonou o exército francés cando fuxiu de Galicia. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
7
Campá
O historiador Domingo González Lopo fálanos do forte sentido simbólico das campás no rural galego. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
8
Baúl de emigrante
A historiadora Pilar Cagiao fálanos do baúl como símbolo da diáspora. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
9
Vida Gallega
O xornalista Henrique Alvarellos explícanos a importancia da revista Vida Gallega. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
10
Mosquetón de Foucellas
O historiador Lourenzo Fernández Prieto explícanos o significado de Benigno Andrade "Foucellas" na historia recente de Galicia. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
11
Emigrante
O crítico de arte David Barro sitúanos a obra Emigrante no contexto da produción artística de Luís Seoane, un dos grandes creadores do século XX. Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
12
Referendum do Estatuto de Autonomía de 1981
Unha produción da exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
13
Animación do sepulcro de Fernán Pérez de Andrade
Esta animación recrea a cacería representada no sepulcro de Fernán Pérez de Andrade, ubicado na igrexa de San Francisco (Betanzos). Unha elaboración para a exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
14
Animación dos autómatas de Domingo Martínez de Presa
Esta animación recrea os autómatas deseñados por Domingo Martínez de Presa na montaña ourensá no século XVII. Unha elaboración para a exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
15
Animación da Diadema de Moñes
Esta animación recrea, de maneira hipotética, a escena mitolóxica narrada na Diadema de Moñes, elaborada na Idade de Ferro. Unha elaboración para a exposición Galicia 100 do Consello da Cultura Galega.
Vídeo
16
Animación da virtualización do reloxo da Torre da Berenguela da catedral de Santiago
Foi construído por Andrés Antelo, do Ferrol, en 1831, e polo seu deseño e acabado é un referente da reloxería.
Vídeo
17
Animación da virtualización da Virxe Abrideira de Allariz
A Virxe abrideira conservada no mosteiro das clarisas de Allariz (Ourense) pertence ao tipo coñecido como virxes abrideiras. A súa particular configuración chamou a atención da crítica feminista, como un exemplo máis da «feminización» da divindade que se constata a finais da Idade Media.