antropoloxía / / FONDOS DOCUMENTAIS / CONSELLO DA CULTURA GALEGA

Temática: antropoloxía [97]

Data	Material	Ver
Data	Material	Ver
	ENTREVISTA A MANUEL MANDIANES CASTRO SOBRE TRADICION Entrevista Historia Relixión Tradición Antropoloxía Manuel Mandianes Castro Xurxo Torres Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
	ENTREVISTA A JULIO CARO BAROJA SOBRE ANTROPOLOGIA E HISTORIA Entrevista Historia Antropoloxía Julio Caro Baroja Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
	Willkommen bei den Hartmanns: unha reflexión... Antropoloxía Sociedade Galego Socioloxía Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Antropoloxía social Daniel M. Vázquez Vila
	A arquitectura mariñeira Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Arquitectura popular Antropoloxía social Arquitectura, enxeñaría civil, construción e urbanismo Arquitectura: ciencia, arte e construción social Pedro de Llano Cabado Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia
	A arquitectura do gando, o pan e o viño Agricultura Antropoloxía Galego Vídeo Economía. Dereito. Política Arquitectura popular Antropoloxía social Arquitectura, enxeñaría civil, construción e urbanismo Arquitectura: ciencia, arte e construción social Pedro de Llano Cabado Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia
	A Palloza. Dos castros á arquitectura da pizarra nas serras galegas Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Arquitectura castrexa Arquitectura popular Antropoloxía social Arquitectura, enxeñaría civil, construción e urbanismo Pedro de Llano Cabado Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia
	Factores condicionantes dunhas singulares edificacións Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Arquitectura popular Antropoloxía social Arquitectura, enxeñaría civil, construción e urbanismo Pedro de Llano Cabado Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia
	A arquitectura popular en Galicia Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Arquitectura popular Antropoloxía social Arquitectura, enxeñaría civil, construción e urbanismo Pedro de Llano Cabado Colexio Oficial de Arquitectos de Galicia
	As neuronas que formaron a civilización Antropoloxía Bioloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Evolución Neuroloxía Neuronas Bioloxía celular e histoloxía Bioquímica e bioloxía molecular Antropoloxía social Vilayanur S. Ramachandran
	Encrobas: a ceo aberto Historia Antropoloxía Enxeñaría Galego Minaría Vídeo Historia. Xeografía Economía. Dereito. Política Historia contemporánea Antropoloxía social Ciencia política e da administración Ciencias económicas e empresariais Historia e institucións económicas
	As pedras de San Lourenzo Arqueoloxía Historia Antropoloxía Galego Vídeo Historia. Xeografía Escavación arqueolóxica Antropoloxía social Arqueoloxía: un bo plan para coñecer Galicia este verán Manuel Gago Xurxo Ayán Vila Soledad Felloza
	Aproximación á evolución dos modelos de apadriñamento nos Ancares lucenses (s. XVII-XIX) Historia Antropoloxía Sociedade Galego Socioloxía Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Redes sociais Historia moderna Antropoloxía social Tamara González López
	O Rei Sol: Arqueoloxía sen escavar Arqueoloxía Etnografía Historia Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Montes comunais Xestión forestal Antropoloxía social Xeografía humana e turismo Montes e montañas: un tesouro patrimonial e económico de Galicia Arqueoloxía: un bo plan para coñecer Galicia este verán Guadalupe Jiménez Esquinas Rubén Vuelta-Santín Juan Pablo Venditti
	O Sol nos Chaos Arqueoloxía Historia Antropoloxía Galego Vídeo Educación. Pensamento. Sociedade Antropoloxía social Arqueoloxía: un bo plan para coñecer Galicia este verán Marcos Nine Rede Consiliencia
	Xaquín Lorenzo na Biblioteca Nacional Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
	Entrada biobibliográfica de Xaquín Lorenzo no DB-e da Real Academia de la Historia Etnografía Antropoloxía Francisco Fariña Busto Xaquín Lorenzo Fernández
	Xaquín Lorenzo na páxina web da RAG, da que foi académico Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
	Retrato de Xaquín Lorenzo Fernández Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
	Xaquín Lorenzo Fernández na Galipedia Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
	Xaquín Lorenzo foi presidente do Padroado do Museo do Pobo Galego Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
	Fotografía do seu escritorio na casa de Facós. Xaquín Lorenzo, [s.d.] Etnografía Antropoloxía Fotografía Xaquín Lorenzo Fernández Tomás Vega
	Autorretrato de Xaquín Lorenzo en Facós Etnografía Antropoloxía Fotografía Xaquín Lorenzo Fernández Tomás Vega
	«em galego sem reservas» Antropoloxía Asociacións culturais Defensa da lingua Movimento defesa da língua [MDL]
	MARIÑO COSTALES, Mariám: «Nós/outras e Galiza para Annnette Meakin» Mulleres Antropoloxía Feminismo
1926-09-08	O primeiro artigo de Xaquín Lorenzo viu a luz na sección «Tribúa aberta» do xornal vigués El pueblo gallego en setembro de 1926 Etnografía Lingua Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1927-06-15	Colaboracións de Xaquín Lorenzo na sección «Archivo filolóxico e etnográfico de Galiza» da revista Nós Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1930-00-00	Joaquina Fernández Barcia cos seus fillos Xaquín e mais Xurxo Lorenzo Fernández. Ca. 1930 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández Xurxo Lorenzo
1932-00-00	Retrato fotográfico de Xaquín Lorenzo Fernández. Ca. 1932 Antropoloxía Etnicidade Xaquín Lorenzo Fernández
1932-02-15	Estudo sobre a muller no cancioneiro galego publicado en Nós en tres entregas Etnografía Mulleres Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1933-03-15	Xaquín Lorenzo publica en Nós os seus apuntamentos para o cuestionario sobre etnografía que está a promover o Seminario de Estudos Galegos Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1933-04-15	Xocas é o autor da viñeta que ilustra o artigo de Marvin Chauncey Roos sobre a cruz de Allariz publicado en Nós Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández Marvin Chauncey Ross
1933-09-15	Xaquín Lorenzo colabora co seu irmán Xurxo e con López Cuevillas na catalogación dos castros de Galicia Etnografía Historia Antropoloxía Florentino López Cuevillas Xaquín Lorenzo Fernández Xurxo Lorenzo
1934-05-15	Artigo sobre as dornas do Porto do Son na revista Nós Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1934-06-15	Debuxo de Xaquín Lorenzo para o artigo sobre as dornas do Porto do Son publicado no número 126-127 da revista Nós (15 de xuño de 1934) Etnografía Pesca Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1934-11-00	Colaboración na sección «Miscelánea» da revista Nós Historia Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1941-00-00	Filme O carro e o home. Comarca de Lobeira, 1941 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1963-04-27	CONFERENCIA DE ALVARO CUNQUEIRO SOBRE LA MITOGRAFIA Antropoloxía Mitografia Mitoloxía Álvaro Cunqueiro Vicente Risco Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1974-01-01	CONFERENCIA LUIS MOURE MARIÑO Antropoloxía Socioloxía Luis Moure-Mariño Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1977-00-00	Antonio, o «Pichón de Larín» Etnografía Saúde Antropoloxía Anna Turbau	Ver [Positivo de fotografía] Transcripción da Antonio, o «Pichón de Larín» en 00/00/1977 Antonio, o «Pichón de Larín» Pecha esta fiestra
1977-08-00	Obdulia, meiga do Pasteco Etnografía Saúde Antropoloxía Anna Turbau	Ver [Positivo de fotografía] Transcripción da Obdulia, meiga do Pasteco en 00/08/1977 Obdulia, meiga do Pasteco Pecha esta fiestra
1981-00-00	Xaquín Lorenzo caricaturizado por Siro López. 1981 Antropoloxía Pedagoxía Siro López Xaquín Lorenzo Fernández
1982-00-00	Pobo empoleirado de Olelas (Ourense) debuxado por Xaquín Lorenzo para o seu libro A casa. 1982 Arquitectura Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1982-00-00	Cuberta de O mar e os ríos, de Xaquín Lorenzo. Vigo: Galaxia, 1982; (Biblioteca Básica da Cultura Galega) Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1983-00-00	Cuberta do libro Os oficios de Xaquín Lorenzo. Vigo: Galaxia, 1983 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1983-10-00	Mesa redonda «As relacións Galicia-Portugal» Cátedra universitaria Historia Lingua Literatura Normativa lingüística Rexionalismo Política Lingua portuguesa Reintegracionismo Antropoloxía Identidade Ecoloxía Enerxía nuclear Federalismo Relacións internacionais Normalización lingüística Centros galegos Lusismo Ricardo Carballo Calero Carlos García Martínez Felipe González Márquez Ramón Martínez López Teixeira de Pascoaes Manuel Rodrigues Lapa Jose Antonio Primo de Rivera Leonardo Coimbra Carlos A. Ferreira de Almeida Silvestre Lacerda Seminario de Estudos Galegos Comunidade Económica Europea Irmandades da Fala Instituto Español de Lisboa Facultade de Xeografía e Historia (USC)	Ver Gravación de audio de persoas falando Transcripción da Mesa redonda «As relacións Galicia-Portugal» en 00/10/1983 RAMON MARTINEZ LOPEZ: Na miña charla vou abranguer dúas vertentes. A primeira lévame a falar da miña mocidade, aquí nas aulas de Composte la. Recordo que entón dábanse coas universidades portuguesas relacións de cátedra a cátedra —suliñamos na Medicina a Rodríguez Cadarso, por exemplo— e das Irmandades da Fala con Porto, sobre todo. A revista "Aguia", Teixeira de Pascoaes e Coimbra eran outros nomes e puntos de relación. É curioso ademais ver cómo nos dez primeiros números de "Nós" se publicaban poemas ou ensaios de escritores portugueses. Eran, desafortunadamente, relacións pouco políticas: as dictaduras nos dous países non o permitían, e estou falando non de Franco en España, senón xa antes, de Primo de Rivera. Eses réximes non vían ben esas inquedanzas da mocidade. Un segundo aspecto lévame a falar da miña biografía case inmediatamente posterior ós tempos descritos. No 33 fun destinado a Lisboa pola República Española ó "Instituto Español" de Lisboa. Eran estes uns organismos que recordan, imitando bastante ben, o labor dos "British Council". O "British Council" é un istrumento de amistade cos pobos onde se establece. E, a modo de exemplo, o que houbo na España da posguerra serviu coma lugar de encontro de intelectuais: Pío Baroja, Menéndez Pidal... Algo polo estilo e sen ter que resolver problemas políticos era o "Instituto Español". As instruccións que levabamos eran de entrar en contacto cos intelectuais portugueses. Eu coñecín alí entón ó profesor Rodrigues Lapa, meu amigo, a Teixeira de Pascoaes, con quen tiñamos unhas diarias xuntanzas nunha cafetería da Rúa do Carmo de Lisboa. Lembro moi ben de ver pasar a Pessoa, dirixíndose a calquera oficina da Rúa da Prata. Coñecín ademais ó grande poeta Navarro. Naquel tempo celebrouse a Gran Exposición do Libro Español, onde se explicou con charlas a situación política de Galicia, nunha cidadecapital cun forte Centro Galego. Logo hai que pasar polos anos da guerra civil. Sempre lembrarei cando cheguei á Embaixada de España, onde estaba de Embaixador Claudio Sánchez Albornoz. Entón o representante de Franco en Lisboa era Gil Robles, a quen había que ir presentarse para pasar ó bando franquista. Na embaixada quedamos tres ou catro persoas. Mantiñamos informacións fidedignas e confidencias con escritores e xornalistas portugueses arredor da situación en España. En certas datas xuntabámonos para lelas galeradas do "Século" censuradas co lápiz vermello característico... Ata que un día dous policías que ficaban na Embaixada foran arrestados na Avenida da Liberdade e confesaron en Salamanca que un señor chamado Martínez López facía servicios de información, "cousas feas" co prestixio de Portugal. Declaróuseme persoa "non grata" e pasei a París, onde as cousas cambiaron. Eu non podo falar de Portugal sen pensar que revivo unha cousa que é miña. Foron tres anos que pasei alí dos mellores da miña vida. Logo, nos trinta anos nos Estados Unidos, estiven nunha Universidade con Departamento de Portugués e sete materias diferentes. Fáltame pois distancia espiritual e moral para falar con perspectiva. Teño esto moi preto. RICARDO CARBALLO CALERO: Voume ater ás instruccións que se me deron: tratalo tema das relacións literarias entre Galicia e Portugal non con sentido histórico preponderantemente, senón con ollos e perspectivas para o futuro. Claro que terei que facer alusión á Historia. O futuro é consecuencia do presente e do pasado. Un pobo que non lembra a súa Historia —o galego— non pode agardar un futuro saudable: é o único xeito de sabelo que se foi e o que se quere e pode ser. As relacións literarias Galicia-Portugal foron e deben ser algo máis que as relacións entre dous pobos. Historicamente non existe unha diferencia entre a literatura portuguesa e galega nas orixes. Hai unha extrapolación de feitos políticos no ámbito cultural que non deixan ver con claridade moitas realidades. Existe unha fronteira política no Miño que é coma tódalos feitos historicos, historicamente xustificable. Pero resulta certo que, aínda mantendo a actual separación dos territorios do norte e do sur do Miño, a literatura galega e portuguesa son a expresión artística dun instrumento único: un sistema lingüístico chamado galego, portugués, galego-portugués, ibero románico occidental, etc., que se realiza con arreglo a distintas normas. Non é científico falar só de dúas normas. Habería que facer referencia ás diversas normas con que se realiza o galego-portugués das provincias españolas galegas e o portugués do Estao portugués. No mesmo portugués danse relacións dialectais varias e distintas. Filoloxicamente e lingüísticamente é insostenible a diferenciación entre galego e portugués. Porque o galego nace a ambas beiras do Miño. Os da beira de alá non son extranxeiros. O galega nace na Gallaecia, e a Gallaecia lucense e a bracarense son unha unidade baixo a administración romana, na que se desenvplve unha forma de romance singular, sen perxuicio das falas nas que unha lingua se fragmenta ó facerse coloquial, pero conservando o sistema. É verdadeiro un paralelo entre esta lingua común galego-portuguesa, o castelán e o catalán. No proceso de reconquista, ademais de ir distinguíndo se o portugués cara ó sur, tamén nos seus ámbitos máis meridionais, o castelán foi xerando o andaluz. E o catalán, o valenciano. A diferencia está en que no caso galego-portugués non se mantiveron as mesmas relacións políticas que entre Castela-Andalucía e Catalunya-Valencia. Portugal converteuse nun estado separado do resto da Península, agás dos tres reinados dos tres Felipes de Austria, o que xerou unha situación socio-política en parte contradictoria co puramente lingüístico. Así o nome de "portugués" que algúns lingüistas apiican ó noso idioma, non deixa de ter sentido desde un punto de vista sociolóxico. Mentres que dicir que o portugués é unha rama do galego é tamén exacto, pero desde o punto de vista xenético. Pois ben, se o galego nace a ambas beiras do Miño e se extende ata o Mondego, pódese dicir que o galego está imperando nesta área, e só desde alí o sustrato mozárabe cobra a suficiente forza para inflexionar esta lingua galego portuguesa e impoñe-lo portugués que agora coñecemos. Mais teñamos en conta que aínda hoxe o portugués presenta características nórdicas na súa normativa. Por eso na literatura galega e portuguesa só existe algo común. Máis a fronteira do 1095 —separación do Condado de Portucale— fai xurdir unha nova situación acentuada co episodio de Aljubarrota. O "complexo" de Aljubarrota" vai operar durante varios séculos e o galego vese desprazado desde o século XV como lingua culta polo castelán. O galego desde ahí desorbítase e tende a castelanizarse. Desde 1850 aproximadamente, o Rexurdimento, non existe entre nós unha conciencia da confraternidade. E así moitos escritores galegos, no XIX e aínda agora, tenden a vivir de costas a literatura portuguesa, o cal é un grande mal. Rosalía, Pondal, Lores, Curros, a Xeración "Nós", as Irmandades da Fala, Castelao en "Sempre en Galiza" son exemplos de mantedores contactos. Pero este intercambio cultural no se mostra suficiente, é isolado. O pobo ignora as antigas relacións entre os dous idiomas. O portugués mozarabizado e o galego castelanizado fomentan a tendencia entre os pobos irmáns a considerarse mutuamente as variedades coma caricaturización da propia lingua. A situación actual non é satisfactoria: non vivimos as relacións normais da nosa íntima relación. Hai moitísimo que facer, empezando por unha política linguística baseada na Historia, para restaura-la galeguidade do noso idioma. Se o que se busca é facilita-la doce morte do galego no seó do castelán, non paga a pena preocuparnos de nada: nin de ensinar en galego, nin escribir galego. Debemos consegui-lo contacto entre os escritores e que os libros circulen a través da fronteira con maior profusión. Temos que felicitarnos de que en Santiago exista unha librería especializada e coloquios coma este... A Universidade galega non ten sequera unha cátedra de portugués, como en Salamanca: parece que Ile basta unha adxuntía (sorrisos do público). E a Asociación de Escritores non debe vivir allea ó mundo literario portugués. Hai, en fin, que desenmascarar unha distinción puramente política, pero que se extrapola fraudulentamente ó cambio cultural.' CARLOS ALBERTO FERREIRA DE ALMEIDA: Despois das palabras tan serias e sentidas do profesor Calero só me resta ficar calado. Se nós traballasemos como o profesor Calero e o sentíramos na propia pel coma el, teriamos garantizado o agrandamento nas identidades. Temos que ter presente a figura de Serpa Pinto, que agora lembramos, e a súa permanente comunicación con Cuevillas. Somos a mesma cultura, falamos a mesma lingua, e a lingua é o dado maior que unha cultura ten. Cómpre pois estudiar e traballar, para que Galicia e Portugal non vivan de costas e convivan. Anuncio aquí que o Consello Científico da Facultade de Letras de Porto vén de aprobar un lectorado e unha sala para a cultura galega. Non nos ignoraremos se traballamos. Miremos senón, insisto, a Rui da Serpa Pinto, o nome que hoxe celebramos. CARLOS GARCIA MARTINEZ: Xa está moito dito. Eu máis ben quero lanzar preguntas, plantexar puntos de debate. As relacións entre Galicia e Portugal foron sempre a través de contactos persoais, agás dun momento concreto: o Seminario de Estudos Galegos e a Semana de Porto no 1934. Paréceme que para que haxa unha fluidez neste achegamento mutuo é precisa a institucionalización das relacións, con tódolos riscos que conleva. As actuais xestións da Xunta de Galicia e da Universidade danse só pola cúspide, e non sei se van ter unha traducción real. Pero hai aínda algo máis importante: fóra do mundo da cultura, o pobo ¿que?. Na antropoloxía urbana veríamos cun sondeo que existe un certo rechazo mutuo... C. A. FERREIRA DE ALMEIDA: É certo pero a rivalidade é imposible sen identidades. Tamén dentro das parroquias galegas ou portuguesas dase rivalidade entre sí. Ou vale o exemplo de calquera equipo de fútbol con outro da súa comarca: hai pugna porque existe unha identidade. C. GARCIA MARTINEZ: Estou de acordo Pero eu falei de antropoloxía urbana, da poboación das cidades galegas, que é fundamental. E neste contexto é chamativo o feito da xente que nin sequera é galego falante... CUESTION PRIMEIRA: (Para o profesor Carballo Calero). Quero falar da cuestión da normativización. Das tendencias isolacionistas e reintegracionistas. Paréceme que nesta segunda corrente as visións non son tan coherentes: por exemplo atopo diferencias entre as posturas defendidas por vostede e por Rodrigues Lapa. Vexo en Carballo Calero un achegamento na medida do posible, mais no filólogo portugués albíscase un certo cheiro a imperialismo idioimático... écomo reintegra-lo galego no portugués?. RICARDO CARBALLO CALERO: O problema debe resolverse sobre bases científicas, tendo presente sincronía e diacronía. Querer facer unha lingua culta contando co galego que temos hoxe é como querer manter a un home enfermo na súa situación patolóxica. A historia do galego é unha historia clínica. A partir do XV perdeuse a dignificación da nosa lingua, que se fixo coloquial e fosilizada. 0 galego ten que sustituír unha chea de termos tomados do castelán polos orixinarios portugueses. Esta doctrina aséntase nos romanistas máis lúcidos como Menéndez Pidal e a súa admirable síntese explicativa da parcelación do latín nos diversos romances na península. Comparemos a situación do portugués respecto do galego e a do andaluz respecto do castelán. A diferencia está en que o portugués creou desde o Renacemento a súa propia ortografía, pero o andaluz falou andaluz e escribiu en castelán. Esto enmascara a realidade lingüística dese país. Felipe González Márquez tenta falar Castelán no Parlamento mais só o consegue a medias. Pero cando visita ós seus electores en Sevilla fala andaluz espontáneo e se se escribise na súa propia ortografía diferiría do castelán moitísimo máis có portugués do galego. Esta é a realidade. Nós non dicimos que o portugués sexa dialecto do galego. é,E o galego desde o punto de vista lingüístico de maior trascendencia social que o portugués?. Non. Sexamos discretos. Distingamos a lingüística da socio-política. O portugués pode e debe chamarse portugués. Sexamos transixentes, humanos, humanistas, liberais... As miñas diferencias con Rodrigues Lapa poden ser de vocabulario e de precisións conceptuais. Eu penso e falo desde Galicia, e el pensa e fala desde Portugal. CUESTION SEGUNDA: (para o profesor Martínez López). ¿Podería explicarme a súa posición na comisión de normativa lingüística?. R. MARTINEZ LOPEZ: Esa comisión foi algo plural. O presidente era o profesor Carballo. A posición da comisión de lingüística foi parecida á exposta hoxe aquí, con algunhas diferencias. Houbo un afán de transixir nalgúns aspectos. Os puntos de vista distintos entre o profesor Carballo e eu quizais radicaban que eu atendo máis o inmediato futuro da nosa lingua. Con eses posicionamentos reintegracionistas de seguro que aumentaríamo-las dificultades ós rapaces nas escolas e levantariamos máis opositores ó esfudio do galego. En resume, a miña posición sería moito máis transixente do que o profesor Carballo ten falado nesta intervención. Nos cultismos non fago problema, pero sí diferiría na ortografía. Esto non quere dicir que non comprenda a necesidade do contacto co portugués: todo o que escriba galego ten que ter á súa beira uns bos diccionarios portugueses como auxilio, e benvido sexa nese caso o portugués. REFLEXION PRIMEIRA: (Fala Silvestre Lacerda, estudiante portugués). Temos que namorarnos cada vez máis uns dos outros, como insistía o profesor Santos Junior en Porto na primeira parte deste encontro. Gustaríame insistir na necesidade da cátedra de portugués en Compostela. Temos que saber mutuamente o que pasa nos dous países. Que se fomenten os intercambios estudiantís galegos e portugueses, con axudas para investigar, con bolsas de estudio. Faltan por exemplo canles comerciais para o intercambio de libros. Non hai contactos politicos e diplomáticos que pasen por Galicia, senón por Madrid. REFLEXION SEGUNDA: Miremos só polo posible intercambio e círculos universitarios, porque é innegable o rechazo mutuo noutros ambientes máis populares e políticos... Deixemos agora dun lado os prohlemas do mero ámbito lingüístico. Existen realidades comúns que nos afectan: a CEE para unhas estructuras agrarias retardadas, os verquidos nucleares, proxectos nucleares coma o de Tras os Montes con consecuencias ecolóxicas semellantes... Estamos aquí porque Portugal e Galicia atopámonos na mesma barca. E así o noso traballo científico ten que ser visión de conxunto, superando os puros xogos idiomáticos no vacío... REFLEXION E CUESTION TERCEIRA: Hai que insistir en dúas realidades que camiñan bastante distintas: o plano socio-político e o científico, no que nós podemos ter un maior protagonismo. Teño algunhas dúbidas sobre o plantexamento exposto polo profesor Carballo Calero. Ten que haber un entendemento entre os posicionamentos puramente científicos e especulativos e a realidade social e política que está vivindo un país. A lingua antes que nada é un factor de comunicación entre a xente, e ademais en Galicia é un conflicto social entre o castelán e o Estado Español e o idioma galego. Quero apuntar que aquí en Galicia, coa problemática actual pregunto se atender só a aspectos filolóxicos e científicos non virá actuar como un elemento distorsionador no que é un proceso de normalización da lingua. Unha cousa son as relacións de élite, e outra a realidade última para a que vale potenciar un idioma, é,non haberá que fuxir de vangardas científicas e atender máis ó momento que está vivindo Galicia?. En Porto algúns falabamos do conflicto idiomático dos nenos galegos co castelán, e agora aquí estamos engadindo unha guerra lingüística que non contribúe a facilita-lo momento histórico da Galicia autónoma; pregunto se non será un elemento dislocador andar agora con estas liortas... CARBALLO CALERO: Na miña opinión hai filólogos e lingüístas dunha banda, e da outra hai sociólogos e políticos. O idioma é dúas cousas: un obxecto da creación humana e un vehículo de comunicación cunhas coordenadas insertas no mundo socio-político. Dun lado está o estudio científico dun idioma, e do outro a política lingüística. Eu adícome ó primeiro, e renuncio a plantexa-lo segundo problema. De maneira que o meu labor consiste e proporcionar claridade respeto do concepto do galego. Os políticos son os que deben conectar, se é posible, a esencia do galego, evitando a deriva cara ó castelán, coas dificultades que presenta un idioma falado do que o pobo non ten conciencia clara. E se vostede cre que é por un decreto como debe resolverse o problema direille que non fun eu quen decretou nada. Eu creo que hai que sinalar unha meta, acorde coa tradición romanista e galeguista, que apunta á desnaturalización do noso idioma. Se non recuperámo-la esencia do galego é preferible ensinar castelán: é,para que ensinar un galego castelaniza-do?. O meu interés é aportar unhas ideas que non son orixinais. O galego, ou é galego ou non é nada. Para que se castelanice non precisamos de premios literarios, de imposición nas escolas ou da normativa equis ou be. As cuestións de táctica concreta déixollas ós políticos. REFLEXION CUARTA: Como ben subliñaba Silvestre e Santos Junior, o que cómpre é concretizar. Todo esto está moi ben, pero precísanse máis encontros, amistades e relacións persoais... Pecha esta fiestra
1984-01-01	ENTREVISTA A JOSE ANTONIO FERNANDEZ DE ROTA Y MONTERO SOBRE ANTROPOLOGIA Entrevista Etnografía Antropoloxía José Antonio Fernández de Rota Constantino Cabanas Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1984-11-00	Mesa redonda «As relacións Galicia-Portugal» Cátedra universitaria Historia Lingua Literatura Normativa lingüística Rexionalismo Política Lingua portuguesa Reintegracionismo Antropoloxía Identidade Ecoloxía Enerxía nuclear Federalismo Relacións internacionais Normalización lingüística Centros galegos Lusismo Ricardo Carballo Calero Carlos García Martínez Felipe González Márquez Ramón Martínez López Teixeira de Pascoaes Manuel Rodrigues Lapa Ramón Villares Xosé Amancio Liñares Giraut Jose Antonio Primo de Rivera Leonardo Coimbra Carlos A. Ferreira de Almeida Silvestre Lacerda Seminario de Estudos Galegos Comunidade Económica Europea Irmandades da Fala Instituto Español de Lisboa Facultade de Xeografía e Historia (USC)
1985-02-13	ENTREVISTA A JULIO CARO BAROJA SOBRE MAGIA Y BRUJERIA Entrevista Antropoloxía Bruxaría Maxia Julio Caro Baroja Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1985-05-02	ENTREVISTA A MANUEL MANDIANES CASTRO SOBRE ANTROPOLOGIA Entrevista Etnografía Antropoloxía Manuel Mandianes Castro Constantino Cabanas Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1986-04-10	REPORTAJE ETNOGRAFICO SOBRE ANTROPOLOGIA Etnografía Relixión Antropoloxía Mitoloxía Xan Arias Andreu Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 4
1986-09-14	RETRANSMISION DE LA CONFERENCIA DE CARMELO LISON TOLESANA SOBRE LA PEREGRINACION Historia Peregrinación Relixión Tradición Antropoloxía Carmelo Lisón Tolosana Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1986-09-14	ENTREVISTA A CARMELO LISON TOLESANA SOBRE PEREGRINACION Entrevista Historia Peregrinación Relixión Tradición Antropoloxía Carmelo Lisón Tolosana Pilar Cañas Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1987-08-27	TERTULIA SOBRE MAGIA Y BRUJERIA. PRIMERA PARTE Antropoloxía Bruxaría Maxia Parapsicoloxía Xosé Ramón Mariño Ferro Enrique Bande Rodríguez Belen Alarma Constantino Cabanas Adela Cano Angel Gordon Jose Luis Masian Ismael Velo Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 4
1987-08-27	TERTULIA SOBRE MAGIA Y BRUJERIA. SEGUNDA PARTE Antropoloxía Bruxaría Maxia Parapsicoloxía Xosé Ramón Mariño Ferro Belen Alarma Constantino Cabanas Adela Cano Victoria Díaz Cabanela Angel Gordon Pastor Lorenzo Jose Luis Masian Ismael Velo Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 4
1988-05-04	ENTREVISTA A MANUEL MANDIANES CASTRO SOBRE SOCIOLOGIA Entrevista Etnografía Antropoloxía Galego Socioloxía Manuel Mandianes Castro Arturo Regueiro Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1988-10-21	CONFERENCIA DE XOSE MANUEL GONZALEZ REBOREDO SOBRE ANTROPOLOGIA. ELEMENTOS DE IDENTIDADE DA CULTURA TRADICIONAL GALEGA Etnografía Historia Tradición Antropoloxía Socioloxía Xosé Manuel González Reboredo Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1988-12-00	Xocas na súa casa da rúa da Paz, fotografado por Tomás Vega en decembro de 1988 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández Tomás Vega
1989-07-17	Lembranza de Xaquín Lorenzo n'A Nosa Terra, tras o seu pasamento Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1989-07-20	Sobre Xaquín Lorenzo n'A Nosa Terra: un percorrido pola memoria da terra Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
1989-10-10	ENTREVISTA A MANUEL MANDIANES SOBRE ANTROPOLOGIA Entrevista Etnografía Antropoloxía Socioloxía Pedro Diaz Nocedo Manuel Mandianes Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 4
1990-04-08	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-08	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Xose Anton Fidalgo Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-08	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Xose Anton Fidalgo Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-15	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-15	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-22	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-22	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-04-29	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-05-13	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-05-20	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-05-20	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-05-27	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-05-27	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-03	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-10	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-10	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Enrique Bande Rodríguez Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-17	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Emilio Lopez Varela Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-06-17	PROGRAMA SOBRE ETNOGRAFIA Y ANTROPOLOGIA Etnografía Tradición Antropoloxía Socioloxía Emilio Lopez Varela Carlos Perez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España Radio Nacional de España - Radio 5
1990-11-08	ENTREVISTA A ESTEBAN RADIO SOBRE ETNOGRAFIA Cultura Entrevista Etnografía Historia Tradición Antropoloxía Educación Santiago Esteban Radío Luis Vazquez Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1990-11-12	ENTREVISTA A ANTON CASTRO RODRIGUEZ SOBRE ETNOGRAFIA Cultura Entrevista Etnografía Historia Tradición Antropoloxía Educación Antón Castro Rodríguez Lurdes Martin Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1992-02-13	DISCURSO DE ANTON FRAGUAS FRAGUAS EN SU ACTO DE NOMBRAMIENTO COMO CRONISTA OFICIAL DE GALICIA Historia Antropoloxía Antonio Fraguas Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1992-05-14	ENTREVISTA A ANTON FRAGUAS FRAGUAS SOBRE SU VIDA Entrevista Historia Antropoloxía Antonio Fraguas Arquivo Sonoro de Galicia (CCG)Radio Nacional de España
1995-04-13	Mesa de debate entre María Xosé Agra Romero, Lourdes Méndez e o público asistente, sobre «A muller na investigación universitaria». Encádrase no marco da As xornadas As Mulleres Pensan nas Mulleres, organizadas polas comisións culturais de varias facultades e polos Grupos de Mulleres da Universidade (13-16 de abril 1995) Mulleres Antropoloxía Filosofía Feminismo María Xosé Agra Romero
1999-12-00	Francisco Fariña Busto lembra a Xaquín Lorenzo nun artigo na revista Raigame Etnografía Antropoloxía Francisco Fariña Busto Xaquín Lorenzo Fernández
2003-00-00	Entrada biobibliográfica de Xaquín Lorenzo na Gran Enciclopedia Galega Etnografía Antropoloxía Clodio González Pérez Xaquín Lorenzo Fernández Xurxo Lorenzo
2003-00-00	Biografía de Xurxo Lorenzo na Gran Enciclopedia Galega Etnografía Antropoloxía Antonio Fraguas Xaquín Lorenzo Fernández Xurxo Lorenzo
2004-00-00	A RAG dedicoulle a Xaquín Lorenzo un número monográfico do Boletín da Real Academia Galega. 365 (2004) Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
2004-00-00	Xaquín Lorenzo Fernández na páxina web da RAG. Día das Letras Galegas 2004 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández
2004-05-00	Clodio González escribe sobre a relación de Xaquín Lorenzo con Compostela Etnografía Antropoloxía Clodio González Pérez Xaquín Lorenzo Fernández
2007-00-00	Especial do centenario de Xaquín Lorenzo da revista Raigame. 2007 Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández Xurxo Lorenzo
2020-00-00	Biobibliografía de Xaquín Lorenzo no especial dedicado á revista Nós en Galiciana-Biblioteca Dixital de Galicia Etnografía Antropoloxía Xaquín Lorenzo Fernández